法润睢州 | 刘静：睢县廉风古迹寻访记

    法润睢州 第 24 期

    我的家乡睢县，自古人才辈出。作为睢县法院的一名普通干警，今天我带着追慕先贤的崇敬之心，寻访睢县的廉风古迹。

    睢县袁家山文化园，是明代兵部尚书袁可立于天启年间（1621—1627年）的故居。

    清初《道藏辑要·在陆肇祥》载：“襄邑（今睢县）有袁家山，明兵部尚书袁可立在陆园地也。”

    袁可立不仅是抗金英雄，也是一位廉洁奉公的贤官。明代王铎《兵部尚书节寰袁公夫人宋氏行状》说：“（袁可立）筑园城南，命歌者击鼍鼓，云璈声琅琅，爽振驷伐，以写其胸中砰訇磊落之气。”

    走进袁家山，袁可立的高风亮节千年回荡。初到苏州为官，地方豪强勾结官吏，冤狱累累。史料记载他审理案件“不徇情面，惟据卷宗”；豪门托人送来银两，他当面退回；面对各方压力，他照样秉公执法，为蒙冤百姓昭雪。

    一个七品推官，硬是在盘根错节的关系网中劈开了一条只认证据、只认律法的路。

    作为法院干警，要时刻“净化三圈”——社交圈、生活圈、朋友圈。在袁可立身上，也是这种廉洁地净化，面对真金白银的诱惑断然拒绝，明知会得罪人，也要把案件公正判决。他不是没有圈子可入，而是主动选择了“不入”。

    我们今天面临的诱惑未必是金钱，但可能是熟人递来的一句话、领导的一个眼色、当事人不动声色的感谢。袁可立四百年前的做法提醒我们：净化三圈，不是把圈子清空，而是在圈子里守住不可退让的底线、红线。

    贤良祠，又名汤斌祠，是清代名臣汤斌为其母亲赵氏修建的祠堂。汤斌为河南睢县人，顺治九年进士，官至工部尚书，卒后谥“文正”，是清代著名的理学家和书法家。

    汤斌一生清正廉明，是实践朱学理论的倡导者，所到之处体恤民艰，弊绝风清，政绩斐然，被尊为“理学名臣”。

    贤良祠建筑古朴，走在祠堂的院落里，关于汤斌的为官典故萦绕心头。

    文献称其理政“省狱讼，汰蠹役，杜请托，革匣费”，减少案件积压，淘汰害群之吏，杜绝请托之风，革除盐商匣费等附加杂费。

    桩桩件件，都指向一个目标：让百姓打官司少受一层盘剥、少跑一趟冤枉路，让普通人也能走进衙门说理。他还兴教化、正风俗，引导百姓安分守礼，从源头上减少民间纷争，使辖区内“讼简刑轻”，百姓安居乐业。

    在陕西、江西、苏州为官时，汤斌几乎不沾荤腥，每日三餐都以豆腐汤为菜，生活非常简朴，深受百姓爱戴，并送给他“豆腐汤”的廉洁雅号。

    汤斌的一生，是克己奉公、俭以养廉的一生。

    对于公务，让老百姓少跑一趟路，是多听当事人说一句话，是判完案子之后多想一步——这个判决，对当事人意味着什么。时刻为群众利益着想。

    对于生活，勤俭节约，则不是不屑于追求口腹之欲和各种享乐，用良好的生活习惯涵养品德，知道防微杜渐。

    古贤虽远，清风长存。三位先贤离我们很远，隔着几百年；但他们又离我们很近，廉风古迹就在身边，时时刻刻给我们警醒和激励。